我看吧在对爱情问题最为敏感的年轻时候，曾有一首国外的诗歌让我产生深深的共鸣。诗歌以一个女子的角度，写了她如何深爱一个青年才俊，但不被他所爱，而她不爱的另一个青年又是如何无望地深爱着她。就是说，她爱的男人不爱她，而她不爱的男人又爱她，这有些像个绕口令，但生活的真实往往就是如此，很多悲剧和喜剧也由此而衍生。我想，这就是所谓爱的错失。
蓝白红三部曲之红
《红》所探讨的是关于爱在人性化、隐私领域的问题。有人说影片讲的是：爱是否能够？但在我看来，讲的不是爱能不能够，而是爱是如何错失的。
漂亮而纯情的时装模特瓦伦婷有一个挚爱的男友，但男友却总是在外面游走，使瓦伦婷的爱不能落到实处，相互间因缺乏信任而产生隔膜。以瓦伦婷为模特拍摄制作的巨幅口香糖广告牌竖立在街边，她的靓丽使这个阴晦的城市显得富有了光彩。一天晚上，她在开车回家的路上撞伤了一条狗，凭着狗颈圈上的号牌，她找到了狗的主人—一个性情乖僻的退休的老法官，并发现这个老法官在家专事偷偷监听邻居的电话。瓦伦婷在与老法官的接触过程中看到了关于爱的眩晕与恶心：中年男子沉迷于婚外情，妻子明知却强颜欢笑，幼小的女儿成了父亲婚外情电话的“热心”听众；住在瓦伦婷对街的一个法律系大学生，发现热恋的女友却向别人敞开了胸怀……曾受过情人欺骗留下精神创伤的老法官在与瓦伦婷的交往中，对瓦伦婷产生了爱慕之情，并对自己的监听行为产生了厌恶，自己写信检举了自己。
蓝白红三部曲之红
影片通过对几个人物在爱中的无能与无奈，对所谓圆满的两情相爱的理想说进行了质疑。每个人都在寻求着一种符合自己心愿的所谓真爱，同时，又在背叛着自己原有的爱，爱的错位有时空上的，有肉体上的，更多的是情感上的。
广告照片拍摄成功后，瓦伦婷的职业摄影师在暗房里情不自禁地要吻瓦伦婷，并情欲勃勃地问：“谁是你的心上人？”瓦伦婷简洁地回答：“不是你！”
年轻的瓦伦婷与退休的老法官的关系中也有一些错失的意味，在影片中两人似乎有很多心灵上的体谅与契合，但年龄、阅历等多方面的悬殊能够使他们走在一起吗？显然，这是包括人物本身和观众都颇感难以接受的问题。基斯洛夫斯基当然也不想逾越于此，于是，便将这一不伦之爱剥离，让双方天各一方时再呈现爱在心灵与时空上的错位。
基斯洛夫斯基曾把男女之爱喻为切成两半的苹果（延伸于男女一分为二互相寻找的古老比喻），完整的苹果，如同完美的爱，是由被切成两半的苹果又合在一起形成的。问题是合成未必是圆满的，如果错位了，便永远无法完成一个完整的苹果，谁来去修正呢？我们在哪里出了错呢？
如果将苹果完美拼合的可能归于天意的话，那么人间情爱就完全笼罩在一种宿命之中，人只能听凭命运的安排，在天意中，人的一切努力都难有结果，爱的世界充满迷惘。影片不想让观众沦入宿命的绝望泥潭，便将亮丽的希望寄托在瓦伦婷身上，既想超然物外，又在世俗之中。
影片结尾，瓦伦婷赴英国探望男友的客船遭遇了海难。在爱恨由天的宿命面前，导演给了我们最后抗拒的机会：以老法官凝视电视报道中的海难幸存者，寄托了对瓦伦婷和法律系大学生能否获得圆满情爱的憧憬与祝福。
在这被称为“天鹅之歌”三部曲的最后一部，基斯洛夫斯基让《蓝》、《白》、《红》中的男女主角都出现在海难幸存者中，当瓦伦婷和与瓦伦婷一街之隔的邻居—法律系大学生出现在幸存者中时，影片在两人对视中定格。
我们无法武断地为影片的寓意作结，按照导演关于被切成两半的苹果的比喻，瓦伦婷和法律系大学生是否正该是合在一起的苹果的两半呢？他们同住在一个街区，彼此相见而错失，一个被所爱的人背叛，一个有爱的人却不得，一个要逃离爱的灼伤，一个要奔赴爱的怀抱。一场海难使他们终于相识，这是否意味着他们灵与肉的结合即将开始？影片的暗示是意味深长的。
中国人最讲缘分，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。缘分的奇妙处就是一切看似不可能的事都存在着可能。它的最大特点是可遇而又不可求，爱的缘分也无非如此：你以为得到了爱，也许正是一种错失，你以为失去了爱，也许正是一种获得。
