我看吧一般说来，人生在世的基本行踪可用两个字概括：进、退。《岳阳楼记》中有“进亦忧，退亦忧，然则何时而乐”的设问。在中国古人的概括中，人生的“进退”无非是“居庙堂之高”和“处江湖之远”之别。然而，在复杂无常的烦恼人生中，最多的情境却既不是“进”也不是“退”，而是在进退之间的犹疑状态，所谓“进退维谷”。基斯洛夫斯基的电影多是在诠释“犹疑状态”下的烦恼人生，《蓝》、《白》、《红》中的戏剧冲突都是把主人公逼上一种非常情境之后来展开，因为有淋漓尽致的情节铺排，犹疑状态的“非常点”往往被人忽略。但在系列片巨作《十诫》中，这个特点得以突出展示。
蓝白红三部曲之蓝
《十诫》讲述了十个互不关联、耐人寻味的故事，探讨的都是关于当代人在现实与精神重重矛盾中，面临困境时的犹疑和人性缺憾。系列片中的每个故事独立，片长基本在55分钟左右，因篇幅限制，必须要迅速让人物进入情境。在一个短暂的框架限制下，一代电影大师充分显示了他营造两难处境的高超艺术才能。
影片第二诫叫《进退维谷》（此标题可看成最能代表基斯洛夫斯基的人生观）。一少妇的丈夫病入膏肓、危在旦夕，此时的少妇仍深爱丈夫，但她身上却正怀着另一男人的孩子。少妇处在何去何从的精神窘境中，她的简单处理计划是：如果丈夫真的死去，她便打算把胎儿保住并生下来；假如丈夫逃过此劫、仍活在世上，她只有把胎儿打掉，保全家庭。少妇的难题是她无法确定两个假如，而是否做流产又必须当机立断。在艰难选择未果的处境下，她只好求助邻居老医生，请其如实告知丈夫生死可能。少妇的难题也让老医生陷入与《圣经》十诫相矛盾的两难处境，因为无论他说出怎样的结论都将直接影响另一个生命的存亡。《圣经》说：“不可妄称耶和华神之名……”在此情境中，老医生的话就是代上帝发言，他可以这样吗？一念之差之间，他该怎么办？让每个人物都处在无法平静选择的两难处境下，引人的戏剧冲突由此得以展开，人物的独特个性由此得以展现。
进退两难的境地，多是非正常生活节奏的结果，是循规蹈矩中的意外。
蓝白红三部曲之红
《十诫》中的第一诫是《生命无常》，父亲给心爱的儿子买了溜冰鞋作为圣诞礼物，他们笃信的电脑也精确地计算出附近结冰的湖是绝对安全的，但儿子却因溜冰而坠湖身亡……片中几次出现一个青年坐在湖边燃烧篝火的情景，似乎暗示了湖上坚冰融化的可能。科学与上帝、理性与灵性、规律与意外，谁能主宰，谁又能左右命运？第三诫《黑夜漫游》的故事也是发生在圣诞平安夜，孤独的爱娃施计把旧情人让努兹从家中骗出，要他陪自己度过这一夜……正要与妻子共度团聚之夜的男主角立即陷入了犹疑的两难情境。男主角最后撒谎去满足孤独情人的要求，而当他黑夜漫游归来，终于向妻子坦承相告并表示再也不会这样了。妻子和他可能都会相信这个承诺，但观众能相信吗？命运和机缘能相信吗？
蓝白红三部曲之红
《十诫》中的十个故事，没有一个是简单说教，且赋予戒条以新的寓意，每个故事的主题与十诫中的原意已拉开了距离，只是有若即若离的联系。比如第四诫，按照原来的教义是须孝敬父母，《圣经》上说：“当按照耶和华神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和华神所赐你的土地上得以长久。”但基斯洛夫斯基却把这集的主题设为《父女迷情》，将触角延伸到了父亲和女儿的关系上，实际上是让男女主角陷入父女情感还是情人爱欲的艰难选择中。年轻的安卡与父亲相依为命，有一天，安卡发现了母亲生前写下的一封信，原来她最爱的父亲却不是她的生身父亲，父亲对她的爱和她对父亲的爱在很大程度上是男女间的情爱？两个人的关系顿时变得错综复杂起来，重新审视这样的关系，两人又该如何面对？
人活着就是不断地解决难题，大大小小的难题构成人生的背景。
和很多电影大师一样，基斯洛夫斯基是把电影作为思索人生难题、探讨走出人生困境的一种手段。这位来自波兰的电影艺术哲学家又与很多欧洲电影大师不同，他深谙电影艺术大众特点，非常讲究观赏性，每一部影片都有很强的戏剧冲突和很精彩的情节。丰富的寓意，让不同的观众从中获得了不同的感悟。
