我看吧 随便翻看当下的白领杂志，有一个名字总会潜伏在某些字里行间，在你猝不及防时，与你相遇。当然，我说的是村上春树。起初，还以为只是偶然的邂逅，次数多了，才意识到，这是我们这个时代最流行的时尚，如同流感，你很难避免不与它遭遇。村上春树是一个符号，一句时尚的成语，总挂在小资们的嘴边。
我必须惭愧地承认，关于村上春树，除了名字，我几乎一无所知，但我和无数的小资一样，已不可救药地爱上了他。时髦的说法是“爱是不需要理由的”，但我还是相信世上没有无缘无故的爱。我爱村上春树其实仅是爱他的符号，这个符号所透露出的迷人意境，简直就是一幅东山魁夷的风景画，“村上”还要加上“春树”，乡土、树林、苏醒的土地、农家傍晚的袅袅炊烟，是文人骨子里对“采菊东篱下，悠然见南山”的生活情态的憧憬。村上的代表作也和他的名字一样充满诱惑，比如《舞、舞、舞》，自由的欢舞已是不少人的期盼，还要反复强调，那欢舞的尽情、深入、无羁，正是小资们喜爱的惟我独“舞”、独“乐”的境界；当然更少不了村上的《挪威的森林》，“森林”已经令人无限怀想，还要是在“挪威”，多么幽雅、神秘而又遥远。
欲望号街车 A Streetcar Named Desire (1951)
村上春树让我明白，爱上一个人原来可以是很简单的，仅仅凭一个符号即可。
由于村上春树的深入人心，不少电影人都跃跃欲试地要将村上的小说改编拍摄成电影，按照其在小资们心中的崇高地位，应该是不愁市场和票房。不久前，有电影发烧友聚集某影迷杂志，煞有介事地筹划起如何摄制，谁导谁演谁美工谁掌镜，甚至谁当服装都让他们内定了。全都是各个行当中的大腕，当然，这一切全是他们想当然的一相情愿。
符号影响人的好恶取舍，在每个人身上都或多或少地存在。据说，当年蒋介石在某部视察时，偶见有小军官名叫王万年，此名让他过目难忘，在后来的几次视察时，均问到“王万年如何”，使被问的人以为王是蒋的亲信，遂得以官级连升。我不知蒋介石为何对王万年的符号情有独钟，想必是这个符号的意头暗合了蒋的心思，若将该名设成谜面就是“总统万岁”嘛。
在我狭隘的阅读实践中，对有些作家的接受经过了较漫长的时间，原因就是因名字而生的偏见，仅仅凭作者的符号就不想读他的书，比如“贾平凹”、“阎连科”。前者古怪别扭、后者像个官场的势利小官，直到两个人已在文坛大火之后，才很不情愿地尝试一读，这才发觉自己是错过了。在观影中，因名而生看之欲望的现象更是普遍，我相信直译的《撞车》、《洛丽塔》肯定不如《欲望号街车》和《一树梨花压海棠》更吸引观众的眼球。人是感性动物，总有如符号之类表面的东西，其形、音、意影响或左右着我们的判断。
一树梨花压海棠 Lolita (1997)
在符号问题上，我一直是个复古主义者。我们今天的人名太过简单，简直如同数字般枯燥、无意义（这也是造成今天无数人重名的原因之一）。我以为应借鉴日本的习惯，以四字或五字入名，既有信息量，又有意境，还能避免重名。以我的经验，多字的符号往往比少字的还要易记，比如阿根廷首都“布宜诺斯艾利斯”，比如当红歌星“斯琴格日勒”，音节的抑扬顿挫，句式的回环往复，以及其中朦胧而丰富的寓意都让人难以忘怀。
符号虽然表面，但确不容忽视，“名不正则言不顺”，连最表面的事情都搞不好，何谈深入呢？
最近，我从一本电影杂志上看到了村上春树的照片，是一个有些乡土气息的俗人，宽扁的日本式大脸，相貌平平，有点木讷和肤浅的样子，照片下的解说词说：“这就是村上春树，是不是和你想的不一样？”是的，的确和想的不一样。但这没什么，村上春树只是一个符号，它与他本人已没有太大的关系。
